Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

в тюбетейко

Муки ада творческого человека

Я не знаю, что такое искусство.
Может быть вы знаете.
Вы вообще умные и знаете всё.
Говорят, что искусство — это самовыражение человека.
Что человек – это тоже творец, как Господь Бог.
И он создаёт свои миры.
Но то, что я знаю абсолютно точно – это то, что ради своего искусства, ради своего самовыражения человек не должен никого мучить и убивать.
Никакое существо.
Иначе такое искусство отсвечивает адским пламенем.
И какие бы прекрасные цели не стояли перед режиссёром, создающим свой киношедевр, ничто не может оправдать горящую заживо корову.
Или, падающую с высоты и ломающую ноги, лошадь.
Или забиваемую до смерти собаку.
Я считаю, что каждому художнику, который желает изобразить муки ада, необходимо пройти его самому, как прошёл его художник Ёсихидэ в рассказе Акутагавы «Муки ада».
У него не получалось правдиво изобразить горящую карету с девушкой внутри, и он упросил даймё сжечь настоящую карету с настоящей живой девушкой.
Тот исполнил его просьбу и сжёг на глазах Ёсихидэ его единственную любимую дочь.
в тюбетейко

(no subject)

Уходя (гасите свет) внимательнее проверяйте - заперта ли дверь ведущая в обитель блаженных.
Убегая из дома не проследил на наличие запертости двери в комнату где хранятся кошачьи медикаменты, переноски, кошколовки и самое главное - КОРМ!!!
Сам-то корм закрывается надёжно в шкафу, но на диване лежит распотрошённый в прошлый раз (я об этом писал несколько дней назад) мешок лечебного корма.
Десять кэгэ.
Картина маслом: жена, выгоняющая оттуда тварей.
При условии, что войти туда по причине узкой двери и общей захламлённости она не может.
Тем не менее, каким-то образом ей это удалось.
Выгнала всех кроме двух невмененек: Васи и Лизы.
Пришлось запереть дверь, чтобы не проникли остальные.
Вася.
Лиза.
Запертые с мешком корма.
Десять кэгэ.
Вы их не знаете - ЭТИ справятся!
Пристрелите меня!
в тюбетейко

Страшная зависимость

Натолкнулся сегодня на фразу: «самое страшное, что может случиться с человеком – это зависимость» и захотелось поразмышлять на эту тему.
Моя жена почти полностью парализованный человек.
Она от меня более чем совсем зависима.
Я спросил её: тебя это пугает? Страшно ли тебе быть зависимой от меня?
– От тебя – нет – сказала она.
Так случилось в нашей жизни, что мы оба с ней друг от друга очень сильно зависимы.
Но нас обоих это не пугает.
Скорее наоборот.
Конечно, у человека, живущего в реалиях российского государства, есть вполне объяснимый страх оказаться в зависимости от равнодушного персонала в одном из тех чудовищных заведений, что называются домами престарелых.
Да, это очень страшно.
И мы часто думаем, что весь мир вокруг – это такой один чудовищный дом престарелых и в ужасе сворачиваемся клубком и закрываем руками голову.
На втором этаже нашего дома живут соседи.
И вместе с ними жила их бабушка.
Каждое утро мы просыпались под её бодрящие и сердитые вопли.
И каждый вечер под них же засыпали.
Мучила ли её мысль, что она полностью зависима от своих домочадцев?
Судя по её оптимистичным ругательствам, не думаю.
И вот недавно она умерла.
Видели бы вы лица её «жертв».
Казалось бы: и бабушка отмучилась, да и сами тоже!
А они почему-то неподдельно горевали.
Но так бывает не у всех и не со всеми.
Самое страшное, во всяком случае для меня, это то, что Бог хочет, чтобы мы были зависимы.
Он Него.
Чтобы мы развернули перед Ним свой клубок и показали Ему своё мягкое беззащитное брюшко.
Но мы точно знаем: как только мы это сделаем, Он пнёт нас туда Своим кованым сапогом: злобно и больно.
Откуда у нас этот страх?
Может быть оттуда: «голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся»?
И вот уже сколько веков и тысячелетий, мы отвечаем Ему то же самое и даже когда Он Сам стал как человеком, спустился за нами в самый ад и достал нас оттуда, мы ему не верим: Он злой! Ему нельзя доверять! Перед ним нельзя раскрываться! От него страшно зависеть!
В нашей жизни есть существа, которые зависят от нас абсолютно полностью.
Но им чужд адамов страх, потому что они не согрешили.
Всё что они умеют – это чувствовать голод, страх, боль.
Но когда приходит тот, кто их от этого освобождает, они просто - благодарят.
И не заморачиваются.
Мы с женой страшно зависимы со своим зверинцем от других людей.
Друзей, просто знакомых, а то и совершенно незнакомых.
Когда в наш приют пришла чума, мы это очень остро почувствовали.
Когда нам нужно, например, как это было недавно, поехать в Россию, мы это очень остро почувствовали.
Страшно ли нам доверится?
Наверное, да.
Но мы учимся у своих котов.
И у нас немножко получается.
Совсем чуть-чуть.
в тюбетейко

Я боюсь читать Евангелие

По всему Евангелию (и больше всего в Мф 5-7) рассыпаны алмазами ригористичные заповеди Иисуса, которые обычному человеку исполнить невозможно. Суммировать их можно фразой "Будьте совершенны, как Отец Небесный".
Только не надо мне говорить, что это некий путь по которому надо идти, некая планка до которой надо стремиться допрыгнуть и т. д.
Нам не говорится: Если с тебя сняли пуховик ПОПРОБУЙ ПОСТАРАТЬСЯ снять с себя и отдать трусы.
Нет.
Сняли - отдай.
Иначе не годишься ты для Царствия Божия.
Будьте любезны, соблаговолите пройти во тьму внешнюю!
в тюбетейко

"Жалость - поповское слово" - ...

...сказал однажды капитан Жеглов.
Как-то я услышал от человека, считающего себя христианином, что жалость унижает.
Мне всегда казалось, что жалость это понятие евангельское, что это одна из граней любви, сострадания.
В Евангелии четыре раза упоминается, что Иисус "сжалился" и два раза это делают герои его притч: милосердный самарянин и отец блудного.
А что думаете вы о жалости?
Унижает ли она?
в тюбетейко

Православно-католическое, или: кто о чём, а Гоша про чай

Церковно-славянская прошивка мозга даёт о себе знать на Литургии во время Символа веры: в частности вместо "ожидаю воскресения мёртвых", язык пытается сказать: "чаю воскресения..."
Учимся гаварить паруске.